圆转盘通过一些设计*巧的支架和齿*，与shui车的转轴连接到一起。
女人走近转盘的时候加快了脚步，她在追赶那个宽大沉重的动力装置的旋转速度，为了可以把自己的身体加入到推杆后边的空档里去。
领她回去的男人也要紧走几步，一边走一边把女人脖子底下垂挂的系链重新锁回到推杆上。
女人要和另外几十个日常栓锁在转盘周围的*隶女人一起，推动shui车*毫都不停顿地保持运作。
女人几乎是在扶握住木杆的一瞬间就zuo出了撑臂蹬*，伏身弓腰的发力姿态。
不过即便如此，王子注意到她仍然几乎是立刻就遭到了鞭打。
显然那个喜欢讲故事的男人在他的工作中还是一个喜欢用鞭子的人。
推shui车不是让你花费心思慢慢琢磨的踩玉，推*子转圈就是个拼力气的重活，需要即时督促。
实际上当观望的王子和其他男人们一起转身走开的时候，皮条重击赤*的声音始终此起彼伏的跟随在他们身后。
印度王子以后再也没有见到过这个长着红*发的女人。
王子在那以前就遇到过很多人了，在那以后还会遇到。
他也在南方，北方，中原和边地，遇到过很多好看或者不怎么好看的女*隶，也许他会因为偶然的原因记住一件两件关于她们的特别的事，就像是蛮族*女领袖的pi股，或者是岫儿尖峭俊秀的一根一根手**。
他不知道她们后来怎么样了，其实他也不再关心。
终极的说她们后来当然都*了。
我们在偶然听到那个消息的时候会说，哎呀那个人我好像还在什么地方见过。
她是怎么*的？她是怎么*的。
那就是我们在知道一个关于人sheng的故事已经结束之后，想要知道的唯一的事。
王子在见到那个酋领*女的时候就已经知道，除非遇到某些非常特别的运气，她的*法其实是已经注定的。
其实是，那个女人自己当然也知道。
作为一个军政以及经济和社会的认真观察者，王子并不仅仅满zu于观察到了大量存在于安西的女人*体。
他的确思考了她们得以存在的现实理由。
毫无疑问的是，近段时间以来韩将军在帝guo西部获得的连续军事胜利为安西的经济运作注入了活力。
大周是礼*的，文化的，孝悌忠信，倡廉知耻的，对于华夏以外的蛮方拥有毋庸置疑的道德权力。
一个不负众望的大周军政领袖当然应该*掉所有抗拒教化的hu戎羌羯中的男人，并且获取他们的女人和牛羊为自己所用。
韩将军确实就是那样zuo了。
除了*自发动征服边地的战争之外，他也鼓励安西境*与周边各个族群的人民互相攻伐。
实际上当地的部落领袖也许从来就不缺少抢劫邻居的热情，他们现在更从卖掉那些抢来的*女和牲畜的商业过程中方便地获利。
韩将军的安西镇守府恰到好chu地为他们提供了充zu的市场需求。
依托着大周广阔的*地市场，安西可以充分*纳这些zu够廉价的人力和财物的资源，并将之运用到自己日益繁荣的经济活动中去。
迄今为止韩将军仍然能够使他的辖地保持着继续向好的发展态势，安西玉业的繁荣似乎是他的成功的一个缩影。
在拥有充份的人力资源供给的条件之下，安西玉业整体，以及那些带着鞭子的从业管理者们不在意女人的*。
岫儿说过在玉场里打*个女人只是一件很平常的事，王子以后知道，她所用的打*的说法，已经在很大程度上减轻了那些事的残酷*。
采玉*隶身chu野外的工作环境，而且还必须长期保持着**的，受到械*约束的工作状态，她们显然很rong易*。
一般认为她们会在开始工作的五年之中损失掉一半。
安西官方通过《玉*律》规定的采玉女*的最低服役年限正好就是五年。
每一个女人，不管是因为什么原因被登记注册成为了采玉*隶，五年之中即使转手买卖，也只能限于采玉行业以*，凡满五年者才可以注销玉籍，真正进入到不受限制的*隶*通市场中去。
针对工作期限zuo出规定是为了避免*练人工太快的*失，采玉也得算是一种需要通过比较长期的xue习实践，逐步积累才能获得的技巧，至于真有zuo满五年没*的那些，估计大多也变了老弱病残，继续使用她们采玉的预期收益还不如折价变现合算了。
勾销玉籍卖出的*隶当然依旧是*隶，不过解除掉了关于衣着桎梏等等方面的诸多限制，可以去买来一个两个，或者一群，让她们去zuo点什么随便你想要她们zuo的事情。
实际上除了毛纺和缫*的工场，还有平价娼寮可能会成批的收购那些到期销籍的踩玉*隶之外，安西军队也是女人们最主要的买入主体。
将军麾下拥有许多从*地招募的兵士，他们都是一些单身的男人，很不rong易讨到老婆，现在他们可以在各个*场中寻找那些已经达到卖出条件的女人，买下一个老婆。
虽然那是一个zuo*隶的女人，脸上身上还被刺有黥文，好chu就是她们的确便宜。
兵士们长年追随将军
