带来近百的黑暗时代！
异族铁骑征战沙场无人能敌，无奈ma上能天下，却不能治天下。虽然异族在
第一位雄主大量任用汉族士族，但本质依然是一个屠fu与dufu，穷奢极*大修*
殿享乐不说。还*一个什么民分四等，汉人命*如驴，在各地大*百户养一异族，
五户用一把菜刀，对天下百姓穷极一切手段压迫与剥削。在其*后，后续继任者
在守旧势力推举一个bai痴蛮汉上tai，一举废除开guo皇帝汉化政策，恢复什么游牧
政策，要把天下全变成牧场。
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如此举动自然触犯了已经汉化的受益群体，他们在汉人士族的支持下发动反
击，所以异族蛮朝第二任皇帝开始，就展开了长达六十多年反叛的战*，六十多
年间竟然换个十多任皇帝，每任皇帝基本都是通过*腥叛*上tai，几年后又被下
一个叛*者*掉，严重的*耗不但消耗了异族的guo力，同时也把昔日繁荣北方guo
土，*得千里无人烟。
在这样的战*中，老百姓们过得苦不堪言，他们经常bai天还一家几口吃着糠
米，晚上就有可能被*兵与土匪*个满门，有识之士也曾暗中组织造反，无奈异
族立guo之初基本已经汉族的*英*个通光，剩下的汉*也成朝庭走gou镇压老百姓，
真是叫天天不应，叫地地不灵，真是有如活在人间练狱之中。
就在这样昏无天日，前路不知在何方的日子，一位自西域而来的番僧见到天
下老百姓如此悲苦，而他却也没有什么可救治苍sheng之法，于是他结合密宗的欢喜
禅法创立了『极乐教』，倡导众sheng皆苦，应得及时行乐，希望老百姓们能尽情地
去享受男欢女
，一来或能为了自己在这个不知何时会丧命的*世之中留后，二
来让老百姓活得不要那么痛苦。
当然像『极乐教』所提倡的男女平等，男可三妻四妾，女亦可一妻多fu的教
*，受到中原礼教的大力排斥，一度都打成妖僧魔佛一类，『极乐教』也将他们
称为伪佛，伪儒，伪道。无奈老百姓在那样时世之中过得实在太苦了，极乐教的
出现可是让他们的人sheng有点半*彩，所以在民间之中『极乐教』拥有大量的信众，
而且也因为教*的缘故，那些毫无中原礼仪的异族统治者chu也十分受欢迎，这样
使得『极乐教』发展得更快更大。
人一旦多了，必然出事。『极乐教』如此迅速的发展不单让中原礼教憎恨，
还让一群野心家盯上，他们便日『极乐教』中的『潜*』一脉。『潜*』一脉据
说其人乃殷商之后，当年西岐姬发趁着殷商主力东征，中央兵虚空之际趁机叛*，
大军直*朝歌，纣王无兵可用只得将俘虏来的*隶充当士兵，结果两军与牧野*
战，*隶们阵倒戈，结束殷商几百年统治，其后殷商遗民们一直伺机复guo，无奈
天命不再，千年下来终是一事无成。
异族*了中原王朝，天下百姓皆苦，这些殷商遗民又看到了机会，他们伺机
依附在『极乐教』之中，企图利用宗教教*来为他们招收力量，但是『极乐教』
的教*只在人sheng皆苦，应及时行乐，众sheng平等，无分彼此。这些教*非不利他们
鼓惑世人造反，于是他们利用『极乐教』组强松散，山gao皇帝远的劣chu，歪曲教
*自成一脉。
他们鼓吹人sheng皆苦，应及时行乐，但也亦应勇于追求各种的*望，例如权，
钱，*，名等各种世人热衷的东西。『*望』乃人之天*，是上苍平等赐于每个
苍sheng，世人皆有权去追求*望，而受到各世俗礼教所压迫，而*失人*真正自我。
歪曲后的宗*就是勇于追求一切，喜欢钱的就应该用尽办法挣钱，喜欢的权的，
就应想办法去获得更大的权力，喜欢**就尽情去享受，喜欢名就应该追求名利。
用着如此名目，殷商遗民们很快就聚合了一bang极*野心人于麾下，自成一脉
名为『潜*』，想着异族皇朝末期风起云涌的激*大*中从中获利。然而殷商之
天命已经结束，异族皇朝虽是命数已尽，但真正的救世主却不是他们。一位年*
时zuo和尚的讨饭乞丐横空出世，在天下群雄之中脱颖而出，击败所有击争者，喊
出『驱除鞑虏，恢复中华』的口号，终结异族皇朝。
异族皇朝倒tai，新朝建立，『潜*』也自然成了失败者，数十年积聚的力量
悉数化为乌有，成了新朝打击的重要的对象。当然倒霉不止它，『极乐教』也跟
着倒大霉，『极乐教』之所以能兴起，皆因异族皇朝之下百姓苦无出*之日，唯
沉沦于*海中*痹自己。新朝建立百废待兴，老百姓重新过起了『人』sheng活来，
礼教大仪自然也跟复苏，他们岂能rong许『极乐教』这妖僧魔佛的
