是后来李渊建guo号为唐的原因。甚至是李渊起兵之时，也事先取得了北方突厥
势力的支持。
北方三大门阀，宇文阀与du孤阀以及李阀都属鲜卑hu种，虽然现时可称为已
经汉化的汉hu，但根子里却不是汉人。所以后来李世民被尊称天可汗，就算guo力
再强，如若不是hu种出身，何来这一hu种称谓？
而长达数百年的不断战*，使百姓都需要寻求一种心灵寄托。南北朝期间，
佛教这一两汉之际从印度进入中guo的的外来hu教开始快速发展，并占据了统治地
位。隋朝开guo之主隋文帝杨坚就是佛教的代言人，堪称菩萨皇帝，隋朝时候佛教
极为兴盛。估计当年也上演过慈航静斋的仙子挑选杨坚的戏码，就是不知道师妃
暄、梵清惠的前辈有没有为达成目的而上了皇帝的床而已。
但杨坚执政后，重视发扬汉族文化，着力去鲜卑化，所以遭到北方hu人贵族
体系的排斥，而其鲜卑出身又让他得不到南方汉人势力如宋阀的支持，皇朝一直
有隐患。
到了隋炀帝杨广执政，其人好大喜功，对百姓疾苦不闻不问，祸*天下。且
更有一点，到了隋炀帝时代，科举制度正式确立，寒门士子可以通过科举获得政
治地位，打破了门阀对gao层话语权的绝对垄断，也对hu人贵族集团造成冲击。这
样的背景下，hu种联盟此时已经酝酿另立新主，后来李阀得到大势，宇文阀的宇
文伤、du孤阀的尤楚红等纷纷依附，正是因为北方三阀同为hu种同气连枝。
大势所趋下，hu教也立即抛弃了笃信佛门的隋炀帝杨广，在hu人贵族中另立
代言人。所以，同为外来者的佛门势力根本不可能挑选寇仲。什幺为guo为民都是
假的，hu教只可能在hu种中挑选代言人。而寇仲这一承载纯种汉人势力复兴的希
望，却是在最后关*被hu教所惑，断送了以宋阀为首的汉人势力重建汉族皇朝的
努力。什幺goupi汉hu民族融合，起码在现阶段，就是彻彻底底的以hu统汉！
不知道寇仲带着李世民去见天刀宋缺的时候，如果不是由于hu教*谋重伤在
身，不得不忍气*声接受现实，宋缺会不会一刀把寇仲这个混dan的gou**掉！
就在边不负思考时，殿*的情况发sheng了变化。
弄臣虞世基正跪在皇帝龙椅下，为皇帝歌功颂德，告诉皇帝天下*势安好，
那些反贼都只是乌合之众，请皇帝不必担心。
而当今圣上隋炀帝杨广则半躺在宽大的龙椅上，身旁围绕着多名rong姿秀mei的
妃嫔，一边享受着身旁莺莺燕燕的wen柔，一边听取着臣子的汇报。
杨广此时应该还不到五十岁，但脸*发bai、双*无神，一副酒*过度昏昏沉
沉的样子。实际上隋炀帝年轻时也是雄姿英发之辈，军略上二十岁就任兵ma大元
帅，在贺若粥、韩擒虎等名将辅助下南下征伐陈guo，**南朝。三十岁时则是率
军北上，击退突厥南侵。
谋略上更是擅权谋、懂进退，通过各种手段笼络人心，成功的取代了杨勇太
子之位，继位成为一guo之君。文才上也是十分不俗，天赋过人文笔华mei，诗词*
传后世。连后世天朝毛太祖都曾评价说：「隋炀帝是一个会zuo文章、会zuo诗词的
人。」
只可惜，夺得大位后，年轻时的文韬武略却被自身一朝得志的狂妄所掩盖。
实际上他的决策很多有利于guo家，如开运河造成了guo家财力民力的沉重负担，但
对贯通南北*通起到极大作用，堪称弊在当代，功在千秋。
而继承自杨坚，在他手上正式确立的科举制度也对后世士子影响深远，使中
guo的普通百姓也有了可以跻身gao层的tai阶，促进了社会的稳定；而至于三征gao句
丽，后世的唐太宗李世民不一样也三征gao句丽幺？
但，要在十多年*完成如此多的大事本就透支guo力，再加上杨广其人穷奢极
*，大量修建各种行*，经常沿着运河南下巡游，且要求沿河遍植杨柳等等，最
终导致隋朝两世而*。
就在这时候，只听到殿外传来一声冷哼，紧接着，一个身穿武服年约三十多
岁的英武男子大踏步走了进来，后面还跟着一个gao昂的男子。正是宇文化及与宇
文智及两人！
在皇帝身旁伺候的du孤盛连忙跳出来斥责宇文化及的不敬之罪，但此时已有
弑君之心的宇文化及哪管这幺多，狞笑一声，立刻便动手。而禁卫军早就被其控
制了一部分，这突如其来的反叛让担任皇帝保安的du孤盛措手不及，一时间叛军
与忠于皇帝的禁卫军*战起来，整个大殿混*不已。
而宇文化及则对上了du孤盛，他的武功明显gao出不止一筹，很快便*得du孤
盛岌岌可危。
「哈哈！去*罢！」宇文化及长笑一声，玄冰劲运至巅峰，连眉毛都仿佛结
上了bai霜。他双掌猛的往前击出，而口角渗*的du孤盛明显已无抵抗之力，*中
闪过绝望之*，只怕就要被毙于掌下。
就在此时，边不负出手了。
*看宇文化及的手掌就要打中du孤盛，但突然间，宇文化及心灵深chu响起警
兆，一种大祸临*的感觉油然而sheng，然而其余五感却没察觉到任何异常，好像感
官被蒙蔽着一样。那种似是而非的错位感让
