所裨益。
而另有意外之喜便是一直不得其法的长sheng诀现在居然被自己解析了一部分，
看来，真的是要有大唐双龙的气运才能攀上这本奇书的gao枝了。一部分的长sheng诀
就已经造就出寇仲、徐子陵这样的武道巨匠，那幺完整的长sheng诀只怕是可以媲mei
战神图录啊。
而且，长sheng诀有一个特点，那就是每个人所练出来的长sheng真气都是大相径庭
的，如寇仲的极热，徐子陵的极寒。而边不负所练就的长sheng真气却是与本身的魔
门*功所结合，使自身真气变得极为粘稠但又shengsheng不息，更可在身体周围布下气
场，稍加雕琢或可造成如大天魔场、紫气天罗般的效果。
没想到长sheng真气与魔门*功都可以契合，但转念一想，虽然现在魔门与佛道
对立，但其实魔门与道教的联系应该比佛教更为深入。魔门与到道教都源于*秋
战guo时代，魔门两派六道中的真传道更是原始的道教，两者功法自有可相互借鉴
之chu。反而佛教却不是源于中土，乃西方天竺传来的外来宗教，可称hu教。只是
后来道教往脸上贴金说什幺老子化hu才使两者*扯上关系。
想到原着中道教第一人宁道奇参阅慈航静斋的剑典却吐*受伤，可知源于天
竺的佛门武功与中土道教武功根本就是风ma牛不相及，宁道奇窥视hu教典籍吐*
受伤真可谓活该，而慈航静斋卖这个人情只怕也没安好心。宁道奇这道门第一人
却被hu教尼姑拉作打手。实为道贼！
嗯，不对！后世历史中，唐朝建立后虽然佛教保持兴盛，但道教的发展却更
加迅猛。李世民追认道家始祖老子李耳为祖先，定道家思想为官方思想，唐太宗
后期可说是家家户户都看《道德经》。
而到了李隆基时期，更是号「唐玄宗」，以玄为号更是显示出当时道家的影
响力。只怕道门早就把注压在李世民身上，与其暗中定下条件，而李世民成功登
上大位后对道教也大力提携，佛门却是一直蒙在鼓里罢了。能在一个时代里踏上
巅峰之人，又岂会是蠢dan傻瓜，随便供人利用？
哼哼，那幺只怕连安史之*都有着慈航静斋的影子，看到道教的影响力越来
越大，那些虚伪和尚尼姑为了保持hu教影响力，联合同为hu种的安禄山叛*，却
也是一点都不奇怪了。
而那绝代mei人贵妃杨玉环传说身材妖娆，倾guo倾城，回*一笑百媚sheng，六*
*黛无颜*。更是把皇帝*得神魂颠，祸*朝政，这样的绝代妖媚却是有着一*
魔门妖女的意蕴。莫非和现在佛道两门打压魔门相反，那时是道教大盛而遭受佛
魔两门的联合打压？
可以说无分正邪，佛道魔三门都只是尽力去争夺社会的主*话语权罢了。魔
门虽然后来出了则天女帝这样的绝代天骄，但所采用的手段还是一脉相承的先征
服男人后征服世界，可以说是有点上不了tai面。但魔门和佛道两门不同，佛门道
门都是一个相对统一的整体，而魔门却是分两派六道，*部还征伐不断，一盘散
沙，如何能与佛道正面争锋？
魔门各支脉本源于不被主*社会所喜的各个行业。
*葵派明显是源于*女这个人类最古老的职业，一直秉承依附时代强者，觅
机影响和控制的路子。由于历史悠久，也没遭受什幺打压，所以保存着最完整的
天魔策。
补天阁则源于同样古老的职业*手，到*秋战guo时达到巅峰，要离、专诸、
聂政、荆轲四大刺客名传后世，到现时也有着影子刺客杨虚彦这一传承。
花间派则是源于以书画艺术营sheng的落魄文士或是小手工业者，算是最受到主
*社会欢迎的一支，所以花间派传人如侯希bai等都是一副风*雅士的形象，卖书
画营sheng，与gao门贵阀的子di*风弄月，*连花丛，好不潇洒。花间派理念与魔门
其余支脉相比明显有所差异，所以这一脉的传人总是有点游离于魔门势力之外的
样子。
至于邪极道即圣极宗，掌握着魔门至gao无上的道心种魔大法与邪帝舍利，只
怕是真正的魔门正宗，源于先秦时候的墨家。可叹墨子所建立的墨门，传承至今
却被称作魔门。
魔相宗来历神秘，但看那赵德言那纵横捭阖驱虎*狼的行事方式，怕是源于
以苏秦、张仪为代表的纵横家一脉。
真传道则是原始道教，源于原始巫祭及各地原始风俗，所以在理论上极其重
视男女*合，后被现时的正统道教排斥，视为*邪，沦落成魔门一支。
从秦guo商鞅提出重农抑商政策开始，商人在古代大部分时间的地位都不gao。
而天莲宗代表的是就被封建皇朝所排斥的商贾富户，如安隆这个*胖子就是现时
的商会领袖。
至于*情道，看那天君*应的衰样，极为可能是源于男*或男同*恋者。虽
然这个群体也出现过像龙阳君，卫青、霍去病这些被帝王宠幸过*花的豪杰，但
总的来说却最为人所不齿。所以这一脉的传承者大体都有点心理变态。
祝玉妍与石之轩、赵德言都有统一魔门两派六道的心思，但将来这一统魔门
的伟业，看来只能由我这个穿越者完成了。
回到扬州后，边不负接到了*癸派主祝玉妍的诏令，让
