唐代崔致远所著的《桂苑笔耕录》中记载的信息说明，唐将时溥是引诱黄巢起*军当中投降的将领把黄巢**的。
令人疑惑的是，如果当时有人**黄巢，必定是立下绝世大功。即便是随便搭个手bang个小忙，其名字也会名扬四海，毕竟那时候的黄四爷在大唐统治者心中比现在的某组织在meiguo人心中还要遭人恨。
而就算是这件事上面有大官抢功劳，也不会隐瞒的这么彻底吧，一点风声都不*？而且我们也没听说那个大人物**了黄巢。也没有更多的史料来证明。而关于这个将领*黄巢的说法，在迄今发现的史料中的记载只有一chu。
在宋朝邵博的《河南邵氏闻见后录》卷十七中曾经提到，若说*黄巢于狼虎谷，献首于徐州，两地相距约五六百华里，快ma也要三天路程，而徐州至cdma不停蹄，日夜兼程，也需二十天。当时又值盛暑，“函首”恐怕早已fu臭不堪了，更何况黄巢兄di七人，难言其中就没有与黄巢状貌类似者。
如此看来，很有可能在狼虎谷中被林言**的只是黄巢的替身。这个说法也有道理。
宋人刘是之的《刘氏杂志》中有这样的记载，五代时有一个gao僧法号翠微禅师，这个人就是黄巢。更为传奇的是张端*在《贵耳集》中记载说，“黄巢后为缁徒，曾主大刹，禅道为丛林推重，临入寂时，*脚下有黄巢两字”。
在这些史料中，虽然黄巢起*军在山东狼虎谷几乎全军覆没，但此时黄巢并wei身*，他用金蝉脱壳之计瞒过唐朝追兵的*睛，在逃出狼虎谷的残军中依然有黄巢的身影。
有说黄巢出家为僧
王明清的挥尘录后录卷五说：张全*为西京留守，识黄巢于群僧中。西京是河南省洛阳市，那么张全*为何会在众多的僧人当中认出黄巢呢？
那一天，笃信佛教的张全*到寺庙中礼佛，他无意中发现对面来的僧人十分**，定睛看去，他大吃一惊。四目相对，黄巢的*神中并没有**出张全*脸上的惊奇，而是面*平和，拂袖而去。
也许此时张全*的心中既惊诧又疑惑，但对于黄巢的身份，作为太守的张全*不难确定。难的是*格复杂的张全*始终保守这个秘密，直到把它带进坟墓。
也许如《新旧唐书》记载，公元884年7月1日黄巢已经*于狼虎谷，一代枭雄的传奇就此画上了句号。
也许如后世的传说，黄巢从狼虎谷侥幸逃脱后，数年之后，他从洛阳来到宁波雪窦寺，潜心修习佛法，并成为一代gao僧。年迈的他在明州的望*桥上du倚栏杆，细细品味着风云岁月，冷*旁观着纷*的天下，等待着唐朝叹出最后一口气，然后落日一般融入东去jiangshui的尽*。
但是就我个人而言，我还是宁愿相信黄巢没有*在虎狼谷，而是逃了出去，出家为僧，成了一代禅师，赎尽他这一sheng的罪孽，进行自我救赎，我觉得这是最完mei的结*。
黄巢绝对可以称之为英雄豪杰，至于后面还有人说当时黄巢先是自刎，但是没断气，后来他的侄子林言就一刀割下了黄巢的*lu，然后投官去了。这个我觉得就带有演*的*质了。
以上观点罗列出来。大家有兴趣的可以继续深入研究，至于选择哪种观点，我觉得都无所谓，这已经是一个千年*案，重要的不是黄巢到底*了没有，而是黄巢在这之前gan过什么事情。
黄巢起*可以说在即将走到悬崖边上的大唐王朝后面，猛推了一把，毫无异议的加速了大唐王朝的**。
其实按照之前大唐王朝发展的趋势，估计还能很轻松的绵延三五十年的时间，甚至更长。虽然大唐王朝出了一些昏庸的皇帝和佞臣。但是只要是没有强大的外力。凭借着大唐近三百年来来已经形成的固有的统治秩序和社会规范，还是能够苟延残喘的。
而大唐末年之所以能够保持相对稳定的*面，和藩镇也是有分不开的关系的，当时中央虽然无力，但是地方的藩镇实力都差不多，而且周边的藩镇基本上都是面和心不合，既想着*并其他人，但是又担心别人*并自己，这样一来，藩镇实力不大，而且也不敢轻举妄动，这样就造成了一个微妙的平衡，尽管这个平衡并不是很稳固。
